SIGNEZ LA PÉTITION : "OBAMA : LEVEZ LE BLOCUS DE CUBA !"
Le NPA 34 a signé la pétition
Cuba a droit à la paix, à l’indépendance, au respect. Depuis 1959, le peuple cubain est soumis à une hostilité constante de la part des Etats Unis d’Amérique qui ont utilisé les moyens de pression les plus belliqueux - agressions militaires, blocus économique, soutien au terrorisme, financement d’opposants, campagnes de propagande médiatique - pour tenter de changer le système politique cubain.
Suite au vote quasi unanime en faveur de la résolution cubaine à l’ONU, nous demandons au gouvernement socialiste français de condamner le blocus économique imposé au peuple cubain par les Etats Unis, et d’exiger publiquement auprès du gouvernement étasunien la levée de ce blocus illégal.
Nous appelons le gouvernement français à protéger et défendre par tous les moyens les entreprises françaises menacées par les lois extra territoriales liées au blocus. Dans le même esprit, nous demandons à la France d’intervenir auprès de l’Union Européenne pour réclamer l’abandon de la « position commune » sur Cuba qui ne respecte ni l’indépendance ni la dignité de ce pays ; et pour encourager le développement de la coopération avec Cuba dans tous les domaines.
POUR SIGNER, CLIQUEZ SUR :Levez le blocus !
Premiers signataires : André Minier (président France-Cuba) ; Manu Chao (artiste) ;
Ignacio Ramonet (journaliste) ; Monseigneur Jacques Gaillot ; Gilles Perrault (écrivain) ;
Rony Brauman (médecin) ; Paul Estrade (professeur émérite)
A lire aussi
Par Leonardo Padura Fuentes
Les nouveaux «cuentapropistas» (personnes qui travaillent pour leur propre compte)
La fin de l’égalitarisme
Ainsi les Cubains commencent à avoir la possibilité d’ouvrir des lignes de téléphones cellulaires, d’acheter des équipements informatiques (ce qui ne garantit pas qu’ils auront ensuite accès à internet) ou de se loger dans les hôtels touristiques (à condition qu’ils paient ces biens et services avec les CUC déjà mentionnés, à des prix très élevés). Plus récemment, les propriétaires d’automobiles, fabriquées après 1960 (!), ont reçu l’autorisation de les vendre à un autre Cubain, et, surtout, les propriétaires d’immeubles peuvent désormais vendre leurs maisons. Ces deux mesures qui révoquent des édits de type médiéval, ont mis en circulation dans le pays des sommes d’argent importantes.
Le NPA 34 a signé la pétition
Cuba a droit à la paix, à l’indépendance, au respect. Depuis 1959, le peuple cubain est soumis à une hostilité constante de la part des Etats Unis d’Amérique qui ont utilisé les moyens de pression les plus belliqueux - agressions militaires, blocus économique, soutien au terrorisme, financement d’opposants, campagnes de propagande médiatique - pour tenter de changer le système politique cubain.
En 1996, à l’initiative
du Premier ministre espagnol José Maria Aznar, l’Union européenne a
adopté une « position commune » qui prétend contraindre Cuba à se
rallier à un certain modèle politique et économique, relayant ainsi la
politique agressive de la Maison Blanche.
Suite au vote quasi unanime en faveur de la résolution cubaine à l’ONU, nous demandons au gouvernement socialiste français de condamner le blocus économique imposé au peuple cubain par les Etats Unis, et d’exiger publiquement auprès du gouvernement étasunien la levée de ce blocus illégal.
Nous appelons le gouvernement français à protéger et défendre par tous les moyens les entreprises françaises menacées par les lois extra territoriales liées au blocus. Dans le même esprit, nous demandons à la France d’intervenir auprès de l’Union Européenne pour réclamer l’abandon de la « position commune » sur Cuba qui ne respecte ni l’indépendance ni la dignité de ce pays ; et pour encourager le développement de la coopération avec Cuba dans tous les domaines.
Premiers signataires : André Minier (président France-Cuba) ; Manu Chao (artiste) ;
Ignacio Ramonet (journaliste) ; Monseigneur Jacques Gaillot ; Gilles Perrault (écrivain) ;
Rony Brauman (médecin) ; Paul Estrade (professeur émérite)
A lire aussi
Par Leonardo Padura Fuentes
Même si, vu de l’étranger, il peut sembler que peu de chose a changé à
Cuba [1], la vérité est que même si les structures politiques
fondamentales n’ont pas changé, beaucoup d’autres choses bougent dans
l’île.
L’émergence d’une couche de gens qui travaillent pour leur propre compte donne un nouveau visage aux villes et la vie quotidienne se meut au rythme de réformes qui posent plus de questions qu’elles ne donnent de réponses. Les multiples débats qui se mènent dans l’ «intranet» cubain sur des thèmes tels que la corruption, le racisme, la nécessité de démocratisation, l’homophobie, la création culturelle et ses libertés ou le droit de migrer sont des exemples de l’effervescence que l’on respire.
L’émergence d’une couche de gens qui travaillent pour leur propre compte donne un nouveau visage aux villes et la vie quotidienne se meut au rythme de réformes qui posent plus de questions qu’elles ne donnent de réponses. Les multiples débats qui se mènent dans l’ «intranet» cubain sur des thèmes tels que la corruption, le racisme, la nécessité de démocratisation, l’homophobie, la création culturelle et ses libertés ou le droit de migrer sont des exemples de l’effervescence que l’on respire.
Au cours de ce dernier lustre, le terme «changement» a perdu
peu à peu la connotation politique diabolique qu’il avait à Cuba. La
seule mention (et même le rêve) d’une possibilité de «changement»
paraissait si effrayante qu’en 2002 on a même modifié la Constitution
pour enraciner dans la loi suprême que rien ne changerait dans le pays
pour les siècles des siècles.
Même si du point de vue du «matérialisme dialectique» qui devrait
diriger les doctrines socialistes, l’immobilité perpétuelle n’est
évidemment pas très pertinente, on a donc inscrit dans la Constitution
et approuvé dans la loi l’irrévocabilité du système socio-économique
établi, c’est-à-dire du socialisme, car comme le conclut l’un de ces
textes: «Cuba ne retournera jamais au capitalisme».
Une grave situation économique et sociale s’est profilée depuis lors
dans le pays (qui venait de sortir de la crise dévastatrice de la
décennie des années 1990, ce qu’on a appelé par euphémisme : «Période spéciale en temps de paix»).
Cette situation était aggravée par l’improductivité de l’entreprise
socialiste, par l’inefficacité des systèmes de production et de
distribution des produits agricoles et de ceux issus de l’élevage, par
la corruption aux niveaux et sur les terrains les plus divers, par
l’absurdité de la politique du plein-emploi (la célèbre «main-d’œuvre
gonflée»), par la fuite des professionnels – en particulier des
enseignants et même des médecins et des ingénieurs – vers d’autres
activités plus rentables comme l’industrie touristique ou la conduite de
taxis clandestins (le «boteo»), et enfin l’affaissement des ordres
économique, social et même moral.
La conjonction de ces problèmes s’est accrue dans le pays, rendant
encore plus évidente la nécessité de changements, toujours dans le cadre
du système politique du parti unique (Parti communiste de Cuba – PCC).
C’est ainsi qu’on a commencé à entendre, y compris depuis les hautes
sphères décisionnelles, des appels en faveur de l’introduction de ce que
le propre président Raul Castro, déjà devenu de manière officielle le
remplaçant du leader historique malade (Fidel), a qualifié «de changements structurels et conceptuels».
Certaines de ces évolutions, presque toutes centrées dans le domaine
dit économique, sont ainsi en train de façonner la nouvelle physionomie
de la vie cubaine… avec les précautions proverbiales; mais elles sont en
train de la remodeler et de la rendre différente. En deux mots: elle la
change.
Même si, vu de l’étranger, il peut sembler que peu de chose a changé à
Cuba, la vérité est que même si les structures politiques fondamentales
restent les mêmes, beaucoup de transformations ont été entreprises dans
l’île. Si les résultats de ces transformations sont encore peu visibles
ou essentiels, cela tient davantage au manque de profondeur qu’elles
ont atteintes jusqu’à maintenant qu’à leur nombre. Car c’est justement
ce manque de changements plus radicaux conjointement aux résultats à la
Pyrrhus obtenus avec certaines des modifications effectuées qui mettent
en évidence la nécessité d’aller au fond des choses, au moins en ce qui
concerne les structures économiques de la nation caribéenne.
Parmi les différentes transformations déjà entreprises et qui sont
actuellement en voie d’élargissement, la plus notable est peut-être la
revitalisation et l’accroissement du nombre de personnes travaillant
pour son propre compte, autrement dit des emplois individuels ou dans de
très petites entreprises en marge de l’Etat, même si elles sont
limitées par celui-ci pour éviter qu’elles ne deviennent de grandes
firmes, génératrices de profits. Il s’agit en général de professions
simples (certains d’entre elles datent du XIXe siècle, comme: porteurs
d’eau, réparateurs de selles, d’objets en cuire ou de parapluies, etc.)
et certains services, surtout liés à la nourriture.
Deux éléments entre autres ont poussé à prendre une décision qui,
dans la pratique, dérogeait à la politique de l’«Offensive
Révolutionnaire» de 1968 [le débat sur les «stimulants économiques et
moraux» est initié en 1963-1965; il aboutit, entre autres, en mars-avril
1968, à éliminer ce qui restait du secteur privé non agricole, des
établissements commerciaux et des manufactures familiales; cela fut
précédé, en janvier 1968, par l’abandon de la distribution commerciale
des biens agricoles par les paysans de la «Ceinture verte» entourant la
Havane – réd.] Cette dernière, dans un excès d’orthodoxie et de désir de
contrôle, avait éliminé toutes les formes de production privée qui
avaient survécu aux grandes interventions et nationalisations des
premières années révolutionnaires et les avait placées – presque
toujours en les détruisant – entre les mains de l’Etat socialiste cubain
contrôlant tout.
Il est vrai qu’au milieu des années 1990, lorsque la crise a serré
jusqu’à l’asphyxie les ceintures des Cubains, on a admis la réouverture
de ces possibilités de travail, mais de manière très limitée et
entravée, à tel point que très rares parmi ceux qui, à l’époque, avait
opté pour cette voie ont réussi à survivre aux taux d’imposition, aux
continuelles vérifications et à l’exiguïté de l’espace commercial qu’on
leur accordait pour développer leurs affaires. Il semble évident que
cette solution d’urgence n’était pas animée d’une véritable volonté
politique capable d’impulser le travail privé, lequel implique que les
individus jouissent d’une certaine indépendance sociale et économique.
Or, en tout cas d’après les discours officiels cette option a
actuellement tout l’appui du gouvernement… à condition bien sûr que les
bénéficiaires de cette ouverture paient les impôts requis.
Un des facteurs qui joue actuellement dans ce sens a été, l’évidence,
enfin reconnue, du fait que l’Etat-gouvernement est incapable de
maintenir dans leurs postes de travail la quasi-totalité de la
population travailleuse active. Une bonne partie de celle-ci, comme le
disent les Cubains, «faisait semblant de travailler, alors que le gouvernement faisait semblant de les payer»,
parce qu’ils n’étaient pas assez productifs, ni leur travail si
indispensable. En même temps, ils ne pouvaient pas vivre des salaires
officiels dans un pays où le coût de la vie durant les deux dernières
décennies a été multiplié par cinq, par dix et même par vingt – ou plus,
selon le produit ou le service – alors que les salaires ont à peine été
doublés.
Raul Castro, lors du Congrès du PCC en avril 2011
C’est cette réalité qui a conduit les experts économistes à découvrir
enfin que près d’un million de travailleurs de l’Etat (un quart de la
force de travail active) sont superflus et qu’ils devraient être
rationalisés (licenciés). Or, la seule alternative leur permettant de
subsister consistait à leur donner la possibilité de travailler pour
leur propre compte ou d’encourager le coopérativisme… «On» a alors
élargi le nombre de secteurs concernés et «on» a assoupli beaucoup
d’interdictions, même si on n’a pas suffisamment tenu compte des
difficultés que peut rencontrer: une secrétaire de 50 ans à se
transformer en vendeuse de friandises; un architecte à devenir un maçon;
ou encore un technicien d’un secteur quelconque à devenir un vendeur de
fruits ambulant avec une petite charrette comme celles qui pullulent
aujourd’hui dans les rues de toutes les villes cubaines.
D’après les derniers documents approuvés par le Parti-gouvernement,
le deuxième facteur était l’improductivité même de beaucoup
d’entreprises qui risquent aujourd’hui d’être démantelées à moins
qu’elles ne réussissent à améliorer leur efficacité. Tout ce mouvement
de personnel humain vers des activités productives ou des services non
dirigés par l’Etat devrait aussi devenir une source de revenus
considérable pour le pays, puisque chaque personne doit payer des impôts
pour avoir le droit de travailler pour son propre compte, ainsi que sur
ses gains, sans oublier le paiement d’une prime à la sécurité sociale.
C’est le secteur de la production alimentaire qui a commencé à jouer
un rôle de pointe dans ces changements dans le domaine du travail et
des stratégies de recherche d’efficacité économique entreprises par le
président Raul Castro et par son équipe gouvernementale renouvelée. On
sait que la situation géographique favorable de Cuba, la fertilité de
ses sols et même le degré de formation technique de beaucoup de ses
habitants faisaient du pays un site idéal pour une industrie agricole
forte, voire compétitive. Mais cette possibilité ne s’est concrétisée ni dans l’agriculture, ni
dans l’élevage ; cela à cause, entre autres, des structures politiques
et organisationnelles en place et des interdictions restreignant la
commercialisation de la production.
Il y a eu un démantèlement draconien d’une partie considérable de
l’industrie sucrière à un moment où le prix du sucre sur le marché
mondial s’affaisse et où les coûts cubains de production minaient ce
secteur. Or, en même temps qu’on fermait beaucoup de centrales sucrières
(qui étaient, par ailleurs, tout un symbole national cubain), un
pourcentage important des terres de culture sont restées «oisives»,
s’ajoutant à d’autres qui, aux mains de l’Etat, l’étaient déjà depuis
des décennies [souvent envahies par diverses plantes rendant difficile
leur remise en production- réd.].
Une nouvelle répartition de ces terres entre anciens et nouveaux
agriculteurs ou en faveur des coopératives agricoles récemment créées
s’est peu à peu mise en place, sur la base d’un système d’usufruit
[droit temporaire d’usage et de jouissance]. L’objectif de cette
évolution était de mettre fin à une des éléments qui accablent le plus
le gouvernement cubain: à savoir la nécessité d’importer entre 70 et 80%
des produits alimentaires consommés dans le pays, ce qui entraîne une
perte de devises, qui restent toujours rares. La remise de terres en
usufruit ne semble cependant pas encore avoir donné de résultats
encourageants. Même les chiffres officiels montrent que, à l’exception
d’une augmentation du riz et des haricots, les autres biens cultivés se
situent à des niveaux inférieurs à ceux de l’année 2007, c’est-à-dire au
moment où on a commencé à appliquer le plan de réformes…
Comment les Cubains vivent-ils ces changements?
Le salaire moyen mensuel que verse l’Etat à un travailleur est
d’environ 450 pesos cubains, soit environ 25 dollars. Mais. en même
temps, «on» a réduit progressivement les offres de produits
subventionnés pour le panier de base de biens (avec le livret de
rationnement établi il y a un demi-siècle). De plus, les prix ont
augmenté pour la grande majorité des produits, aussi bien ceux qui se
vendent en monnaie nationale que pour ceux vendus en pesos cubains
convertibles (CUC), dont le taux de change équivaut à quelque 90
centimes de dollar [1 dollar = 92 centimes suisses]. Bref, le salaire
réel est de plus en plus maigre.
Pour la majorité des citoyens du pays, la mesure de toutes choses
pourrait être symbolisée par deux produits qui ont acquis une qualité
emblématique: l’avocat et le litre d’huile de soja ou de tournesol. Le
prix du premier, vendu en monnaie nationale par les vendeurs ambulants,
est généralement d’environ 10 pesos. Le deuxième, importé – de divers
pays – et vendu dans les magasins de l’Etat qui collectent des devises:
2,50 CUC, soit, au taux de change actuel, quelque 60 pesos cubains…
La question qui se pose, que je me pose, que nous nous posons sans
cesse, sans pour autant trouver toutes les réponses ou même les plus
logiques, est la suivante: comment un travailleur qui reçoit par jour
environ 20 pesos peut-il investir la moitié de son salaire dans un
simple avocat? Et comment peut-il consacrer un huitième de son gain
mensuel pour l’acquisition d’un litre d’huile de soja? C’est sans doute
l’un des grands mystères cubains.
La réponse du gouvernement a été d’avouer qu’il sait que les salaires
sont insuffisants pour vivre, mais que tant que les taux de
productivité n’augmenteront pas et que les «ateliers de travail ne
désenfleront» pas, il ne sera pas possible d’augmenter les salaires et
de commencer à rééquilibrer cet étrange rapport… qui est absolument
normal et quotidien dans un pays ou personne ne meurt de faim… Peut-être
faut-il y voir une intervention divine? Les Cubains appellent le fait
de survivre dans ces conditions «inventer» ; ils l’englobent dans ce
verbe polysémique celui de «résoudre» [au sens de «se débrouiller»]
La revitalisation du travail pour son propre compte a entraîné peu à
peu une évolution sociale, permettant à une partie de la population de
gagner davantage avec leur travail, et ce malgré le manque d’intrants
[de biens d’investissement] et les impôts qu’ils doivent payer. Dans
cette recherche d’horizons d’espoir, on a vu apparaître ce qu’on a
appelé les nouveaux «entrepreneurs». Il s’agit de Cubains qui ont
monté des restaurants raffinés, des hôtels dans des maisons qui ont
appartenu jadis à la grande bourgeoisie cubaine (des immeubles situés
dans les meilleurs quartiers de la ville et que leurs pères ou leurs
grands-pères avaient souvent obtenu gratuitement pour leurs mérites
révolutionnaires), des ateliers de réparation de divers équipements, y
compris des téléphones cellulaires et même des i-phones déclarés morts
par la «maison mère». Les profits qu’obtiennent certains de ces
entrepreneurs – qui ne représentent en réalité qu’un infime pourcentage
de la population – commencent à devenir importants. Pour pouvoir
réaliser leur travail dans la production ou les services, ils sont
aujourd’hui autorisés à engager des salarié·e·s, lesquels reçoivent un
salaire bien supérieur à celui que verse en moyenne l’Etat.
Le rapport entre ces entrepreneurs et leurs travailleurs, même
lorsqu’il s’agit de petites entreprises, est-il celui qu’avait conçu le
socialisme cubain? Ou s’agit-il une répétition de la vieille formule
patron-salarié? C’est là une des questions qui circulent à Cuba ces
jours, sans qu’il y ait une seule réponse convaincante.
Il n’est pas difficile d’arriver à la conclusion que tous les Cubains
n’ont pas une «âme», des compétences ou des possibilités
entrepreneuriales. Il devient évident que l’homogénéité sociale et
économique brevetée par le système commence à se dilater et à permettre
l’apparition de couches ou de secteurs qui jouissent de possibilités de
consommation dont d’autres ne peuvent même pas rêver… A moins qu’ils ne
se trouvent ailleurs sur la planète.
Le phénomène de la migration est courant en Amérique latine depuis
deux siècles et il a été favorisé par des facteurs très divers, allant
des facteurs politiques aux contextes économiques. Dans le cas des
Cubains, il y a eu un mélange des deux types de facteurs (auxquels on
peut encore ajouter des raisons sentimentales). Le pays est en train de
subir un processus qui est à mon avis préoccupant: la perte d’un
«capital humain», l’exode de toute une population ayant une formation
intellectuelle et technique suffisante (et même élevée).
Alors que les citoyens du pays espéraient l’arrivée d’une réforme
migratoire annoncée, maintes fois promise par le gouvernement (et
finalement rendue publique en octobre [avec entrée en vigueur le 14
janvier 2013] avec des «réserves» prévues concernant les possibilités de
migration des professionnels), la vérité est que l’exode de jeunes
ayant une préparation technique moyenne et haute s’accélère.
Les lois migratoires cubaines, y compris les modifications récentes,
dressent divers obstacles pour contrecarrer cette fuite, mais des
centaines de jeunes ingénieurs, informaticiens, médecins, lettrés (et
n’oublions pas les sportifs) préfèrent traverser la mer et, même en
temps de crise économique globale, miser leur avenir sur la recherche
d’un espace de développement personnel et économique que leur pays ne
peut pas leur offrir. Cette fuite du capital intellectuel constitue sans
doute l’une des pertes les plus coûteuses que subit actuellement ce
pays où les gens de ma génération – qui ont entre 45 et 65 ans – ont
commencé à être appelés «los pa», des parents abandonnés … par les fils
qui partent tenter leur chance dans le vaste monde.
Néanmoins, l’existence même de cet exode difficile mais constant a
favorisé la présence d’une alternative économique qui a un poids
indiscutable dans l’économie des familles et dans l’économie nationale:
l’envoi de devises depuis l’étranger. Cet argent envoyé par des proches
depuis plusieurs points de la planète n’atteint en général pas des
sommes importantes, mais dans le contexte cubain son poids peut devenir
énorme. En effet, un médecin gagne par mois 40 dollars pour son précieux
travail, mais n’importe quel fils d’un voisin peut recevoir une
quantité égale ou supérieure envoyée par un proche à l’étranger, ce qui
lui permet de vivre un dolce far niente et se consacrer, comme on l’appelle ici, à «l’invention»… et pas précisément pour le bien de la science et de l’humanité.
La fin de l’égalitarisme
Alors qu’on attendait l’arrivée des réformes migratoires qui
normaliseraient (ou non) cette relation cubaine particulière au droit de
voyager librement (ou non), un autre ensemble important de
modifications introduites dans la trame légale immobiliste et
bureaucratique dominante a commencé à apparaître ces dernières années.
Une Chevrolet de 1948
Ainsi les Cubains commencent à avoir la possibilité d’ouvrir des lignes de téléphones cellulaires, d’acheter des équipements informatiques (ce qui ne garantit pas qu’ils auront ensuite accès à internet) ou de se loger dans les hôtels touristiques (à condition qu’ils paient ces biens et services avec les CUC déjà mentionnés, à des prix très élevés). Plus récemment, les propriétaires d’automobiles, fabriquées après 1960 (!), ont reçu l’autorisation de les vendre à un autre Cubain, et, surtout, les propriétaires d’immeubles peuvent désormais vendre leurs maisons. Ces deux mesures qui révoquent des édits de type médiéval, ont mis en circulation dans le pays des sommes d’argent importantes.
Ainsi, sans que l’on puisse parler de fractures extrêmes ou de
nouvelles classes sociales «capitalistes», la société cubaine a commencé
à s’atomiser en secteurs qui dépendent de leur fonction économique ou
de leur proximité à de l’argent, arrivé par différentes voies. Une de
ces voies est la classique corruption, contre laquelle le gouvernement a
entrepris une guerre frontale dont les résultats les plus notables nous
sont parfois connus grâce à la très prudente presse nationale. Mais le
fait est que – suite aux changements intervenus – «l’égalitarisme
socialiste» ne fonctionne plus de la même manière, ni pour ce qui a
trait à la sphère gouvernementale, ni en ce qui concerne les citoyens.
Un de ses points les plus douloureux et controversés du processus de
réformes entamé dans l’île tient à l’échec à établir un rapport entre la
société et l’univers des «nouvelles technologies», sans doute
essentiel pour le développement humain et économique dans le monde
actuel. Jusqu’à maintenant, la grande difficulté qu’avaient les Cubains à
avoir un accès normal à internet et à tous ses autres avantages avait
une justification forte: à savoir que l’embargo exclut la possibilité
d’y accéder, puisque le pays ne peut pas se connecter à des câbles de
transmission de données qui appartiennent en partie ou totalement à des
compagnies nord-américaines. C’est ainsi que les communications devaient
et doivent encore s’établir par voie satellitaire, plus lente et plus
coûteuse; elle ne peut satisfaire les demandes de tous les usagers
possibles. A cause de cela, l’accès aussi bien au courrier électronique
qu’à internet a été limité aux seules personnes dûment autorisées par
une entité officielle, ou à des travailleurs ou des étudiants de
certains centres (universités, certains bureaux et départements de
recherches).
Mais l’arrivée jusqu’aux côtes cubaines d’un câble tendu depuis le
Venezuela, qui multiplierait par plusieurs milliers de fois la vitesse
et la capacité de connexion, a été annoncée par les médias officiels
comme un grand changement qui révolutionnerait les processus de
transmission et de réception des données, des images et des signaux
télévisés. L’arrivée à Cuba de ce câble a été publiée. Il ne manquait
plus que son inauguration, lorsqu’il fut annoncé qu’il était suspendu
pour des raisons «opérationnelles». Quelques mois plus tard, il ne
fonctionne toujours pas, sans que l’on sache pourquoi. Le câble est-il
arrivé ou non? S’il ne fonctionne pas, est-ce dû à des problèmes
techniques ou à des divergences politiques? Ou, comme beaucoup de gens
dans les rues du pays le pensent, son emplacement et son fonctionnement
ont-ils souffert des coups de la corruption?
Quelles qu’en soient les raisons, ce qui est certain c’est que
l’internet rapide ne fonctionne pas dans l’île, sans que l’on sache
pourquoi. Son inexistence affecte non seulement les possibilités de
communication de ceux des citoyens qui éventuellement, peut-être,
auraient eu l’autorisation de l’utiliser, mais également le pays tout
entier. S’il veut vraiment changer, il devra le faire avec les
instruments des nouvelles technologies, la seule voie possible pour
qu’une société et son économie fonctionnent avec les codes globaux du
XXe siècle dans lequel nous avançons…
L’extraordinaire particularité de la société cubaine vient de ce
qu’elle a besoin de changements qui la rapprochent du monde dans lequel
nous vivons, mais sans que ces changements impliquent une possible
transformation de la conformation des éléments politiques et économiques
fondamentaux, comme l’ont confirmé les documents et les discours du PCC
et du gouvernement de ces dernières années.
Mais si la politique et l’économie n’ont pour l’essentiel pas changé,
le tissu social s’est par contre mis en mouvement, avec des avancées et
des reculs, mais avec une nouvelle perspective d’aspirations, de
possibilités et de droits exigés par les citoyens en accord avec les
nouvelles conditions et réalités qui se sont créées.
Les débats constants qui se déroulent sur l’«intranet» cubain (le
réseau qui sert de serveur au courrier électronique) sur des thèmes
comme la corruption, le racisme, la nécessité de démocratiser les
structures, l’homophobie, la création culturelle et ses libertés, le
droit de migrer, le rythme des changements annoncés, l’impulsion au
coopérativisme, la réapparition de rapports économiques de dépendance –
entre les individus et non seulement par rapport à l’Etat – la très
impopulaire réglementation douanière récemment introduite, pourraient
être des exemples de cette effervescence. Malheureusement, seul un
pourcentage peu élevé de la population a un accès normal et facile à ces
échanges d’idées. Mais même une partie de ces chanceux et surtout le
reste des Cubains – qui circulent aujourd’hui dans la «toujours fidèle
île de Cuba» et achètent des avocats à dix pesos – perçoivent que ce que
l’on vit dans la rue est «très dur». Et ils se posent des questions
pour lesquelles ils ne trouvent souvent pas de réponse. (Traduction A l’Encontre, texte publié dans la revue Nueva Sociedad, No 242, novembre-décembre 2012)
______
[1] «Eppur si muove»: «Et pourtant elle tourne», «Et pourtant elle
bouge»; célèbre formule balbutiée par Galilée (1564-1642), en 1663,
lorsque l’Inquisition l’eut contraint d’abjurer sa théorie selon
laquelle c’est la Terre qui tourne autour du Soleil. Faut-il ajouter que
cette théorie a été confirmée depuis lors? (Réd.)
* Leonardo Padura Fuentes, licencié en philologie, romancier,
scénariste, journaliste et critique littéraire, auteur d’essais et de
livres de contes. Il a reçu le Prix national de littérature, en 2012, de
l’Institut cubain du livre (ICL). Il est un des écrivains les plus
reconnus de Cuba. Il est connu à l’échelle internationale. Il a
renouvelé dans son pays le genre du roman noir. Parmi les nombreux
ouvrages traduits en français, on peut mentionner: L’homme qui aimait les chiens (Ed. Métaillé, poche, janvier 2013). L’éditeur présente ainsi ce livre: «En
2004, Ivan, écrivain frustré, responsable d’un misérable cabinet
vétérinaire de La Havane, revient sur sa rencontre en 1977 avec un homme
mystérieux qui promenait sur la plage deux lévriers barzoï. «L’homme
qui aimait les chiens» lui fait des confidences sur Ramon Mercader,
l’assassin de Trotsky qu’il semble connaître intimement. Ivan
reconstruit les trajectoires de Lev Davidovitch Bronstein, dit Trotsky,
et de Ramon Mercader, alias Jacques Mornard, de la Révolution russe à la
guerre d’Espagne, jusqu’à leur rencontre dramatique à Mexico. Sa propre
vie dans Cuba en crise, qu’il raconte en parallèle, résonne alors
étrangement.»
..........................
