Vous avez dit "faire barrage à l'extrême droite" ?
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31 mai : discutable, mais souvent juste, Festival afroféministe nyansapo: nous ne sommes décidément pas américains
CommuniquéLundi 29 mai 2017
La
maire de Paris, Anne Hidalgo a fait savoir sa volonté de faire
interdire le festival afro-féministe européen NYANSAPO organisé à Paris
par le collectif afro-féministe MWASI, sous prétexte que celui-ci serait
« interdit aux blancs ». Cette annonce fait suite à une polémique
lancée sur les réseaux sociaux par l’extrême-droite et relayé par la
suite par la LICRA.Le NPA tient à condamner fermement cette menace d’interdiction et apporte son soutien au collectif MWASI.
Le
festival n’est en réalité pas interdit aux blancHEs, comme on tenterait
de nous le faire croire, mais contient différents espaces de
non-mixité, dont un espace non-mixte pour les femmes noires. Nous
rappelons que de tout temps les dominants ont tenté d’empêcher aux
oppriméEs de s’organiser entre eux et elles-mêmes. C’est pourquoi la
non-mixité fait partie des outils de prise de conscience et
d’émancipation collective. Cliquer ici
Le fait de s’organiser en non-mixité dans le cadre d’un mouvement
social n’est pas nouveau. En mai 2006, la sociologue Christine Delphy
rappelait (dans un texte republié en 2016 sur le site LMSI.net) l’importance de ce mode d’organisation dans le mouvement féministe des années 70 et expliquait : «La
pratique de la non-mixité est tout simplement la conséquence de la
théorie de l’autoémancipation. L’autoémancipation, c’est la lutte par
les opprimés pour les opprimés. Cette idée simple, il semble que chaque
génération politique doive la redécouvrir. Dans les années 60, elle a
d’abord été redécouverte par le mouvement américain pour les droits
civils qui, après deux ans de lutte mixte, a décidé de créer des groupes
noirs, fermés aux Blancs.» Cliquer ici
"Cet épisode montre l’alliance objective de l'extrême droite et de la gauche lorsqu’il s’agit de luttes anti-racistes autonomes menées par les personnes racisées."
Notons que la mairie de Paris et la région Ile-de-France financent
différents projets et festivals avec des espaces non-mixtes femmes, ce
qui dérange ici c’est le fait que MWASI soit une organisation composée
de Noires. Ce n’est pas anodin que des espaces réservés aux femmes
noires soient vus comme “interdits aux blanc.he.s”, alors qu’il ne sont
accessibles ni aux hommes noirs, ni aux membres d’autres communautés. Cliquer ici
NPA 34, NPA
La maire de Paris s'inscrit dans une polémique lancée par l'extrême droite et relayée par la Licra
Extrait 
Pourquoi la non-mixité ?
Avec les remerciements de l'extrême droite
L'entourloupe d'Anne Hidalgo : sa solution était déjà ce que proposait Nyansapo ! Et le fait essentiel c'est qu'elle a joué du côté de l'extrême droite !
La non-mixité est une forme de militantisme qui ne date en réalité pas
d’hier. Le mouvement noir pour les droits civiques aux Etats-unis le
pratiquait déjà dans les années 1960, de même pour les féministes
françaises des années 1970. “Le mouvement féministe a, lui aussi,
été confronté à cette rhétorique critique : quand il organisait des
réunions non mixtes, les hommes le taxaient de sexisme à l’envers”, raconte au Monde,
Elsa Dorlin, professeure de philosophie politique et sociale au
département de sciences politiques de l’Université paris-VII, et qui a
coordonné Black Feminism : anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000 (L’Harmattan, 2008). “A
l’époque, il y avait une même inversion du lexique, comme si les
dominants pleuraient parce qu’ils étaient accusés de domination”, ajoute-t-elle.
"Cet épisode montre l’alliance objective de l'extrême droite et de la gauche lorsqu’il s’agit de luttes anti-racistes autonomes menées par les personnes racisées."
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Sa phobie du mot islamophobie...
Pour aller plus loin (et approfondir le débat sur le racisme) ...
Albert Memmi : "« Le racisme du colonisé n’est en somme ni biologique ni
métaphysique, mais social et historique. Il n’est pas basé sur la
croyance à l’infériorité du groupe détesté, mais sur la conviction, et
dans une grande mesure sur un constat, qu’il est définitivement
agresseur et nuisible. Plus encore, si le racisme européen moderne
déteste et méprise plus qu’il ne craint, celui du colonisé craint et
continue d’admirer. Bref, ce n’est pas un racisme d’agression, mais de
défense. (...) C’est pourquoi on peut soutenir cette apparente
énormité : si la xénophobie et le racisme du colonisé contiennent,
assurément, un immense ressentiment et une évidente négativité, ils
peuvent être le prélude d’un mouvement positif : la reprise en main du
colonisé par lui-même. » " Cliquer ici
"Si le racisme est le refus de l’égalité, l’intégration est précisément le
mot d’ordre qui permet d’évacuer la question égalitaire"
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